Por Caíque Duarte Mariano Cordeiro I. Introdução Durante o século XX o mundo se deparou com o surgimento dos chamados “novos movimentos sociais”, dentre esses movimentos, a questão racial ganhou uma nova dimensão e espaço no debate social. No período de 1950-1980, Brasil e os Estados Unidos protagonizaram a efervescência dos movimentos negros; nos anos
por Rune Møller Stahl e Andreas Møller Mulvad, via Jacobin Magazine, traduzido por Gabriel Landi Fazzio. Na foto, comício de massas em Oslo antes das eleições gerais de 1936. Partido Trabalhista Norueguês / Flickr O que explica o forte estado de bem-estar social dos países nórdicos? Dica: não é sua homogeneidade branca.
Por Ernest Harsch, via Jacobin Magazine, traduzido por Gabriel Landi Fazzio. Quase trinta anos após seu assassinato, o revolucionário africano Thomas Sankara segue inspirando a luta pela auto-determinação.
Por Vinícius dos Santos Junqueira Diante do colonialismo, da dominação alienadora, o colonizado busca se libertar. Este objetivo só pode se concluir através da violência, devido às características próprias do regime colonial. A violência se expressa por meio da revolta. A mesma só se torna consequente, efetiva, quando está sob uma forma organizada e elaborada.
Por: Ayça Çubukçu, via Critical Legal Thinking, traduzido por Marcelo Bamonte A forte rejeição de Arendt à ação afirmativa e ao movimento Black Power pode ser interpretada como uma articulação inicial de objeções contemporâneas – e categóricas – à “política de identidade”, com base no fato de que elas constituem “racismo reverso”, ou então, uma
Por Fernando Alcântara Provocado por uma nota de rodapé do ótimo livro “Há uma revolução em andamento – discursos de Malcolm X”, lançado em 2020 pela Lavra Palavra Editorial na página 50, nota 12, que faz uma breve biografia do ex-senador estadunidense James William Fulbright “foi um senador estadunidense pelo estado do Arkansas, parte da
Por Jones Manoel, prefácio à coletânea “Kwame Nrkumah – Escritos“ “Nkrumah é um brilhante exemplo da capacidade do marxismo de ser uma arma crítica e emancipatória para todos os explorados e oprimidos, combinando – nunca é demais insistir: de forma crítica e criativa – as duas grandes razões revolucionárias da modernidade: marxismo e luta anticolonial.
Por Theodore W. Allen, traduzido por Bruno Santana. Via Read Settlers “A burguesia latifundiária anglo-americana do século XVII desenhou a linha de separação entre a liberdade e a escravidão, uma linha pautada na cor da pele que não existiu antes durante a lei Inglesa.”
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