Etiqueta: Esquerda

Da morte e das lutas que fazemos nossas

Por Daniel Santos da Silva “Uma esquerda nova, pela qual tanto se reza e se bate boca, apenas seria de fato nova imiscuindo-se a todas essas esferas do diverso que se apresentam e agem como resistência contra a morte cotidiana e penetrando nas aberturas

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A esquerda no nevoeiro

Por João Miranda A esquerda vive momento complicado na atualidade. Não está claro o que lhe acontecerá, nem para onde irá; está num nevoeiro. As brumas e a cerração são densas e obstruem a visão. A recente manifestação de apoio por parte dela à burguesia da indústria da carne

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A volta triunfal de Lula?

Por Douglas Rodrigues Barros “Segundo se sabe, Voltaire mantinha quatro macacos presos em Ferney, aos quais pôs o nome de seus quatro oponentes literários: Fréron, Beaumelle, Nonnotte e Franc de Pompignans. Todos os dias, sem falta, o escritor lhes dava comida da própria mão

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Política e Problema

Por Gabriel Tupinambá Ouvindo todos aqui[2], eu pensei que esse nosso debate de hoje poderia acontecer sob dois títulos diferentes. Pois é diferente falar do problema da unidade da esquerda e falar da unidade problemática da esquerda.

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O mundo às avessas de Donald Trump

Por Slavoj Žižek, via The Philosophical Salon, traduzido por Oleg e Anna Savitskaia O aspecto mais deprimente do período pós-eleitoral nos Estados Unidos não são as medidas anunciadas pelo Presidente eleito, mas a maneira como o grosso do Partido Democrata está reagindo à sua derrota histórica.

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2016, o ano que não terminou

Por Douglas Rodrigues Barros Sócrates ao conversar com Êutifron às portas do edifício do arconte-rei nos deixou uma importante lição: a impossibilidade de medir uma ação a partir da conjuntura imediata. Quem conhece o belíssimo texto platônico sabe que, malandramente, Êutifron, depois de se deixar envolver pela maiêutica, se cansa e interrompe o diálogo com

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Unhas da mão esquerda

Por Clarisse Gurgel* Hegel, em suas lições mais mundanas, já nos alertava para a ilusão da liberdade, quando, sabiamente, distinguia o que era efetivamente livre do que era espontâneo, ao tratar da figura do hábito.

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