Por Adrian Johnston, via Philosophical Reviews, traduzido por Ramon Frias Tanto em sua Filosofia do Espírito de sua primeira era em Jena quanto na Filosofia do Direito do período Berlin, Hegel sublinha talvez o problema crucial para o qual ele não oferece uma solução.
Por Daniel Alves Teixeira, membro do Círculo de Estudos da Ideia e da Ideologia. Recentemente, em um evento organizado pelo PCB de São Paulo, tive a oportunidade de conhecer um poema de autoria de Mauro Iasi, lido por uma das camaradas presentes no encontro. Ouvindo o poema me
Por Gabriel Tupinambá Para compreender as apostas do “materialismo transcendental”, projeto filosófico de Adrian Johnston, devemos, antes de mais nada, ser capazes de captar a inflexão singular de seu hegelianismo.
Por Inês Maia A descoberta do fenômeno quântico reestruturou retroativamente todo o passado conceitual das ciências, tornando kitsch qualquer proposta de salvá-la por categorias fixas dadas de antemão. As diversas interpretações de suas teorias e fórmulas nos mostram o quão problemático é o problema do Real.
Por Douglas Rodrigues Barros No presente artigo, apresentado na Semana de Orientação Filosófica e Acadêmica (SoFIA 2016) da UNIFESP, o autor aborda como os simpósios e eventos acadêmicos em geral se tornaram em uma espécie de “fast-food”, desnutridos de debates aprofundados e de compromisso com a construção do conhecimento.
Por Rebecca Comay, traduzido por Daniel Alves Teixeira Esta é a tradução da introdução do livro “Mourning Sickness: Hegel and the French Revolution” de Rebecca Comay, um dos seis livros indicados por Slavoj Zizek para se entender Hegel. “Como o relógio decimal de curta duração, a semana de 10 dias,
Por Agon Hanza, via Stasis Journal, traduzido por Daniel Alves Teixeira “Quando ele pede o famoso “o retorno de Marx a Hegel,” o que Žižek realmente quer dizer é a inversão da abordagem padrão do século XX de descartar Hegel (representada principalmente por Althusser).
Por Vladimir Safatle, via Scielo Trata-se de mostrar como a experiência de indeterminação que se manifesta fenomenologicamente através das temáticas da angústia e da confrontação com a morte tem papel fundamental para a configuração do processo de reconhecimento na filosofia hegeliana.
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